2021年4月20日，英語系學術沙龍在1號万事樓549舉行🩻。田珊珊老師做了題為“法國文化中高貴低賤的對立——從普魯斯特到布迪厄”的學術報告⛽️。活動伊始，田老師介紹了高貴、低賤在文化政策🥦、工作方式、教育體系裏的對立，解釋到法國人通過捍衛自己的特權和履行自己的責任來維護自己作為群體一員的身份的榮譽，歷代君王、總統通過文化政策顯示高貴📃，彰顯榮耀。在教育體系方面，公立大學追求人性高貴，精英學校重在培養知識貴族，高高在上的理論教育則體現了法國通過講授抽象高深的理論知識來測定高品質才能的傳統。
田老師將《追憶似水年華》和《區分🎈：判斷力的社會批判》兩部分屬文學和社會學領域的著作進行了對比，論述到兩部作品都不約而同地運用了同一種手法——隱喻去展示同一種對立——高貴/低賤。普魯斯特筆下生動地描述了擺脫腐朽的種種方式👩🏿🎓。首當其沖的方式莫過於借助進入精神世界，去超越肉體和物質世界的腐朽。其次是獲得名望，使在世人的銘記中獲得永生。第三種超越腐朽的方式是不再寄希望於對物質世界的超脫👷🏼♀️，而是著眼於對物質世界的掌控，建立一個安全、穩定、健康、潔凈、秩序的環境。
在談到社會學著作《區分：判斷力的社會批判》時，田老師認為高貴與低賤的對立仍然處於作品思想的核心位置。布迪厄通過一系列的形容詞來闡釋這種對立，比如：崇高📀😂、高級、純粹與平庸、平淡、卑微對立👩💻，細致🧑🍼、細膩、優雅與粗糙、肥胖、粗魯對立，敏銳、輕快、靈活與緩慢🍬💇、笨重💇🚄、遲鈍對立。
在沙龍的尾聲，田老師總結到通過對這兩部著作的深入研讀✩，我們可以發現💓，不管是對整個社會的全景再現，還是對某個社會現象的結構化分析，最終都映射並歸結於高貴/低賤的對立👏🏼。這種對立在法國社會的文化價值體系中是占據核心地位的，它鑄就了法蘭西民族的奇特。
此次學術沙龍加強了老師們的學術交流👱🏽♂️，開啟了探討語言學研究💁、文學研究與文化研究結合的對話，起到了良好的學術交流效果🤹🏼♂️。
沙龍現場